يظهر ذلك فيما نشره أحمد خان من بعض الصور لمخطوطة المنهل العذب البديع في مديح المليح الشفيع لزين الدين شعبان الآثاري « 1 » المتوفى سنة 828 ه ، فإنه يظهر في هذه الصور تقييدات إجازات وسماعات مع توقيع محمد بن عبد اللّه المعروف بابن ظهيرة المكي المتوفى سنة 816 ه بخطه ، بإجازة كتاب الترمذي ، " بالمسجد الحرام تجاه الكعبة المشرفة " « 2 » . ومن مشكلات الفهرسة أيضا : التعرف على عنوان المخطوطة إذا وقعت في يده نسخة ناقصة الأول والآخر أو : نسخة لا تحمله قط في صفحة العنوان أو : في مقدمة المؤلف أو : في تقييد الختام ، أو : أنّ الناسخ ذكر لها عنوانا مزيفا في أولها أو : في تقييد الختام ، أو : أنّ مؤلفها يذكر لها أكثر من عنوان ، أو : أنها معروفة بأكثر من عنوان مثل : صور الكواكب لعبد الرحمن ابن عمر الصوفي ، فإنه يعرف أيضا بعنوان : معرفة النجوم الثوابت ، وشرح قصيدة ابن عبدون لابن بدرون يعرف بعنوان : ظل الغمامة ونور الكمامة « 3 » ، فإنّ كلّ هذه وأمثالها من المشكلات التي يحار المفهرس في حلها ، فعليه والحال هذه أن يتحلى بالصبر العميق والتأني الدقيق وتقليب الأمر على وجوهه ، فلا يكلّ ولا يملّ من البحث والتنقير حتى يتبين له الصواب . ولا بأس بأن أورد مثالا وقع لي حين طلبت مني إحدى المؤسسات الثقافية تحكيم مخطوطة محققة في أصول الفقه الإسلامي عرضت عليها للنشر وكانت في الأصل أطروحة جامعية حصل عليها صاحبها على درجة دكتور من مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية التابعة لجامعة لندن .

--> ( 1 ) نسبة إلى إلى رباط الآثار النبوية في القاهرة التي أقام بها وليس إلى الآثار الشريفة بالحجاز أو للآثار المصرية ، كما ظن هلال ناجي في نشره قصيدة الآثاري : وسيلة الملهوف عند أهل المعروف في مجلة المورد مج 3 ، ع 1 ، بغداد 1394 ه / 1973 ، 177 ، انظر : الآثار النبوية لأحمد تيمور 35 . ( 2 ) عالم المخطوطات والنوادر ، مج 4 ، ع 1 ، المحرم - جمادى الآخرة 1420 ه ، 140 . ( 3 ) صلة الصلة لابن الزبير ، تح عبد السلام الهراس وسعيد أعراب 4 / 197 .